Randos au coeur de l'Himachal Pradesh - avril 2014 - 1
Jean-luc GODEFROY
Randos au coeurs de l'Himachal Pradesh - avril 2014.
le Temple d'Or, le centre spirituel de la religion des Sikhs
Rangers côté indien
Après la frontière indo-pakistanaise, nous nous sommes rendus à Dharamshala, là où ont trouver refuge le Dalaï Lama et le gouvernement tibétain en exil. La ville est plutôt calme et sereine, en tout cas la ville haute, le quartier de Mac Leod Ganj, où se concentrent les réfugiés, les monastères et les bâtiments officiels. Mais quotidiennement, il y a aussi des manifestations et des appels à signer des pétitions contre l'occupant chinois au Tibet. On peut voir aussi sur de grands panneaux les portraits de ceux qui se sacrifient en s'immolant par le feu.
Le grand temple bouddhiste dans le quartier de Mac Leod Ganj
Justine et Carine en compagnie de moines
Slogan pour sauver le Tibet libre
Femmes Gaddi en costumes traditionnels
Nous avons été dans un village perché au-dessus de Dharamshala et Mac Leod Ganj, habité principalement par des Gaddi. Les Gaddi sont considérés comme une tribu, laquelle figure sur la liste des "tribus répertoriées" (scheduled tribes). Les tribus et castes défavorisées sont répertoriées et bénéficient d'un certain nombre d'avantages qui entrent dans le cadre d'une politique de promotion sociale. Par exemple les membres issus de ces communautés répertoriées peuvent bénéficier de places qui leur sont réservées à l'université ou dans l'administration.
Nous avons pu assister à un mariage. Les costumes traditionnelles ont été ressortis en cette occasion. Les Gaddi viendraient du Rajasthan. Ils auraient fui les invasions musulmanes et se seraient réfugiés dans la montagne. Les costumes et les bijoux des femmes semblent attester cette origine. Ils ressemblent fort à ceux que portent certaines femmes de castes et tribus du Rajasthan, dont les Lohar qui sont des forgerons ambulants.
Cérémonie des présents
J'explique une phase de la cérémonie de mariage. Nous sommes chez le marié, sa famille reçoit des présents de la famille de la mariée. L'union aura lieu le lendemain dans le village où vit la famille de la promise. La famille du marié se rendra dans l'autre village en cortège.
Un collier de billets comme présent
Le marié, qui n'est pas encore en costume de cérémonie, s'est vu offrir une magnifique parure en argent.
Autre étape de la cérémonie : le marié est enduit d'huile et sera recouvert de farine afin qu'il ressemble à un sadhu (ou renonçant) couvert de cendres
Le marié est méconnaissable. Il s'est transformé en sadhu. Le sens de ce rituel : plutôt que de se marier, l'homme veut réaliser son idéal de renoncement et vivre de mendicité et de la chasse. Mais nous verrons que l'assemblée est là pour lui rappeler son devoir qui est d'abord de se marier et fonder une famille.
La foule, les femmes en particulier, viennent de dérober au jeune homme l'argent qu'il a mendié. Elles le font battre en retraite. Ce faisant, elles le font revenir dans le droit chemin, celui du mariage.
Les hommes expriment leur joie en dansant. Deux familles viennent de s'allier. Tout va bien. Le mariage n'est pas une affaire personnelle en Inde.
Peintres de thangkas
Puis nous nous sommes tournés de nouveau vers le bouddhisme en visitant un centre culturel, Norbulingka, implanté à Dharamshala, dont la finalité est de perpétuer l'artisanat bouddhique.
Représentation d'un bouddha et son environnement
Sourire de l'artiste
Un mandala, support pour la médiation
Fabrication d'une statuette